A mindenszentek azoknak az üdvözülteknek a közös ünnepe, akiket nem avattak szentté, illetve a kalendárium nem emlékezik meg róluk név szerint, ezért november elsején közösen emlékezünk rájuk. Az ünnep kezdetei a IV. századba nyúlnak vissza. Szent Efrém szíriai egyházatya (+373) és Aranyszájú Szent...
Az emberek egykoron több időt fordítottak a bensőséges ünneplésekre, a keresztény értékekből fakadó ünnepekre, hiszen szentek közbenjárása nélkül sem egyéni, sem közösségi boldogulásra nem számíthatunk. Tudták, az élethez felelősen csak úgy viszonyulhatnak, ha törődnek, foglalkoznak a lelkükkel, és halottaik lelkével is, mert a test itt marad ugyan a földön, s elporlad, de a lélek tovább él. Ezért fontos gondolni, emlékezni az eltávozottakra. Életünk során egyre inkább együtt élünk a halottainkkal. Így történt meg, hogy a mindenszentek hátterében, vele szinte összemosódva, húzódik meg a halottak napja, amely a halálon átívelő szeretetnek az ünnepe. Hisszük, hogy a megholtak is élnek, csak másként: istenibben és teljesebben, mint mi, halandók. Reméljük, hogy a szentek közösségébe jutottak, és hogy közösségben lehetünk velük már most, múló életünk folyamán is.
Néprajztudósok szerint nálunk a földművelő nép gazdasági esztendejét is a mindenszentek és a halottak napja zárta. Országszerte szokás volt, hogy ekkor kalácsot sütöttek, s a koldusok között osztották szét imádságuk fejében. A halottak nyugalma végett pedig ezen a napon nagyobb házimunkát sem végeztek.
A temetőkben halottaink sírján vagy odahaza gyújtott annyi gyertya, ahány halottra gondolunk, az értük mondott imával együtt segíti elhunytjainkat, hogy a tisztítótűz átmeneti állapotából az örök világosság fényébe jussanak, a mindenszentek társaságába.